samedi 27 juillet 2019

Prière universelle 17° dimanche C


Prière universelle 17° dimanche C

Pour l’Église et chacun de ses membres,  que nous sachions, comme Abraham notre Père dans la foi, intercéder avec confiance pour ceux qui s’égarent loin des chemins de justice, de paix et d’humanité vraie.

Pour nos dirigeants et tous ceux qui ont la responsabilité du bien commun qu’ils osent prendre en compte les besoins fondamentaux de tous les peuples, en particulier des plus pauvres et n’hypothèquent pas l’avenir de la planète au profit des plus riches.

Pour tous ceux qui souffrent du stress,  de la solitude, de la guerre, des conditions climatiques difficiles, qu’en ce temps de vacances ils trouvent des havres de paix et des amis pour leur redonner espoir. 

Pour notre assemblée et tous ceux que nous rejoignons par la pensée et par la prière que nous puissions témoigner par l’accueil, le service ou simplement par un sourire de la bonté de notre Père du Ciel pour chacun.

vendredi 26 juillet 2019

Royaume-Uni: les chefs religieux enjoignent Boris Johnson à accueillir les migrants


Royaume-Uni: les chefs religieux enjoignent Boris Johnson à accueillir les migrants

Royaume-Uni: les chefs religieux enjoignent Boris Johnson à accueillir les migrants
Plus de 100 chefs religieux du Royaume-Uni ont écrit ce vendredi 26 juillet 2019 à Boris Johnson pour lui demander d'engager son gouvernement à offrir aux migrants un refuge au Royaume-Uni.

Destruction de l'Amazonie: une responsabilité internationale


Destruction de l'Amazonie: une responsabilité internationale

Destruction de l'Amazonie: une responsabilité internationale
Les Etats d'où viennent les compagnies minières sont responsables de la destruction de l’Amazonie, estime le cardinal péruvien Pedro Ricardo Barreto. L'archevêque de Huancayo, dans un article publié le 20 juillet 2019 dans la revue jésuite "La Civiltà Cattolica", rappelle que la région amazonienne se trouve dans une grave situation de vulnérabilité.

Quelques réflexions - 26Juillet

Quelques réflexions  - 26Juillet
Carmel de Saint-Maur - Père JM Bouhans


Le mot « loi » résonne souvent de façon rude ou rigide pour un esprit occidental. Son équivalent hébreu, ‘Torah’, provient d’une racine qui signifie ‘jeter’, ‘jeter devant’, ‘lancer’. C’est le caillou que lance le petit berger pour indiquer la direction au troupeau ou bien, avec lequel il attire l’attention d’une brebis qui part à l’écart du chemin pour qu’elle revienne.

Dans la lecture d’aujourd’hui, la Loi des dix Paroles comporte 3 groupes de paroles :
·    Tout d’abord : Dieu parle à la première personne et il fonde toute loi sur la libération d’Egypte et énonce l’interdit fondamental : pas d’autres Dieu, ni de culte aux idoles.
·    Ensuite : on parle du Seigneur à la 3° personne : d’abord un interdit : ne pas invoquer le nom de Dieu pour le mal. Et deux ordres positifs sur le sabbat et les parents.
·    Enfin on trouve les cinq interdits très brefs où l’on parle seulement des relations avec le prochain.

jeudi 25 juillet 2019

Quelques réflexions - 24 Juillet

Quelques réflexions  - 24 Juillet
Carmel de Saint-Maur - Père JM Bouhans 

 Ne cherchez pas sur une carte le désert de Sine (même si pour faire les malins, certains l’indiquent) ; pas de traces d’un  désert de ce nom ailleurs que dans ce texte. Peut-être, un peu d’humour pour nous dire que le peuple est à mi-chemin du Sinaï. Et à mi-chemin, la première tentation c’est le retour en arrière. Et Dieu qui a déjà donné de l’eau, promet maintenant de faire pleuvoir du pain.


Avec cette promesse du pain vient aussi le respect du sabbat. C’est la première fois qu’on parle dans la Bible de la règle du sabbat avant même la Loi des Dix Paroles. Le peuple met son Dieu à l’épreuve ; est-il capable oui ou non de faire vivre son peuple au désert ? Mais c’est aussi et surtout la mise à l’épreuve d’Israël : va-t-il oui ou non faire confiance au Dieu qui l’a déjà sauvé ? La faim de l’homme, Dieu comprend la récrimination de son peuple ; mais il ne veut pas non plus que l’homme ait faim de lui. Le sabbat est le jour où l’homme peut apaiser librement sa faim de Dieu, puisque la récolte de la manne est alors double. Dieu fait vraiment tout pour son peuple, apaiser sa faim de pain, et susciter sa faim de Dieu.

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Agnès Pinard Legry

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Rome

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