Veillée de prière pour la paix
« Si tu veux construire la paix, Protège la Création »
Globe terrestre éclairé sur l’Autel
1.« La Création , un don de Dieu. »
Thème musical. Pendant ce temps on apporte une 1° veilleuse sur l’Autel.
Parole de Dieu : Genèse 1, 1- 13… 24
Chant A 219.
Que tes œuvres sont belles, que tes œuvres sont grandes !
Seigneur, Seigneur, Tu nous combles de joie ! (bis)
1- C'est toi le Dieu qui nous a fait, Qui nous a pétris de la terre !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Ton amour nous a façonnés, tirés du ventre de la terre !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Tu as mis en nous ton Esprit : nous tenons debout sur la terre !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
2- La terre nous donne le pain, le vin qui réjouit notre cœur !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Tu fais germer le grain semé, au temps voulu les fruits mûrissent !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Tu rassasies tous les vivants : les hommes travaillent pour vivre !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
3 -C'est toi qui bâtis nos maisons, veilleur, tu veilles sur la ville !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Tu bénis chez nous les enfants, tu veux la paix à nos frontières !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Tu tiens le registre des peuples : en toi, chacun trouve ses sources !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Benoît XVI : J'ai choisi comme thème pour cette 43ème Journée Mondiale de la Paix: Si tu veux construire la paix, protège la création. Le respect de la création revêt une grande importance, car «la création est le début et le fondement de toutes les œuvres de Dieu» et, aujourd'hui, sa sauvegarde devient essentielle pour la coexistence pacifique de l'humanité. Si, en effet, à cause de la cruauté de l'homme envers l'homme, nombreuses sont les menaces qui mettent en péril la paix et le développement intégral authentique de l'homme - guerres, conflits internationaux et régionaux, actes terroristes et violations des droits de l'homme - les menaces engendrées par le manque d'attention - voire même par les abus - vis-à-vis de la terre et des biens naturels, qui sont un don de Dieu, ne sont pas moins préoccupantes. C'est pour cette raison qu'il est indispensable que l'humanité renouvelle et renforce «l'alliance entre l'être humain et l'environnement, qui doit être le miroir de l'amour créateur de Dieu, de qui nous venons et vers qui nous allons». Dans l'Encyclique Caritas in veritate j'ai souligné que le développement humain intégral est étroitement lié aux devoirs qui découlent du rapport de l'homme avec l'environnement naturel, considéré comme un don de Dieu fait à tous, dont l'exploitation comporte une commune responsabilité à l'égard de l'humanité tout entière, en particulier envers les pauvres et les générations à venir. J'ai noté, en outre, que lorsque la nature et, en premier lieu, l'être humain sont considérés simplement comme le fruit du hasard ou du déterminisme de l'évolution, la conscience de cette responsabilité risque de s'atténuer dans les esprits. Au contraire, considérer la création comme un don de Dieu à l'humanité nous aide à comprendre la vocation et la valeur de l'homme. Avec le psalmiste, pleins d'émerveillement, nous pouvons proclamer en effet: «À voir ton ciel, ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que tu fixas, qu'est-ce que l'homme pour que tu penses à lui, le fils d'un homme, que tu en prennes souci?». Contempler la beauté de la création nous aide à reconnaître l'amour du Créateur, Amour qui «meut le soleil et les autres étoiles».
R/ Mère d’humanité n’oublie pas tes enfants, intercède pour nous maintenant et demain
1. Accorde- nous d’aborder cette nouvelle année comme une étape vers l’avenir de joie où Marie nous précède nts ! auprès de toi.
2. Accorde-nous d’apprendre de Marie à garder dans notre cœur le souvenir de tes merveilles, et à renouveler ainsi notre fidélité .
3. Accorde-nous de déchiffrer le sens de notre vie à la lumière de tes promesses, et de proclamer avec Marie : Saint est ton Nom.
4. Accorde à ton Eglise de savoir communiquer son espérance, tout en demeurant auprès du Christ, comme Marie, celle qui intercède pour les hommes.
Parole de Dieu : Phil 4, 4- 9.
Prière ensemble ( de Paul VI) :
Seigneur, Dieu de Paix, toi qui as créé les hommes, objet de ta bienveillance, pour être familiers de ta gloire, nous te bénissons et nous te rendons grâce : car tu nous as envoyé Jésus, ton Fils Bien-Aimé ; Tu as fait de lui, dans le mystère de sa pâque, l’artisan de tout salut, la source de toute paix, le lien de toute fraternité.
Nous te rendons grâce pour les désirs et les efforts, les réalisations que ton Esprit de paix a suscitées en notre temps, pour remplacer la haine par l’amour, le méfiance par la compréhension, l’indifférence par la solidarité.
Ouvre davantage encore nos esprits et nos cœurs aux exigences concrètes de l’amour de tous nos frères, pour que nous soyons toujours plus artisans de paix.
Souviens-toi, Père de miséricorde, de tous ceux qui peinent, souffrent et meurent dans l’enfantement d’un monde plus fraternel. Que pour les hommes de toute race et de toute langue vienne ton Règne de justice, de paix et d’amour. Et que la terre soit remplie de ta gloire ! Amen !
Chant C 245
Ref/ Gloire à Dieu, gloire à Dieu dans les hauteurs du ciel !
La justice et la paix sur la terre des hommes (bis)
1. Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ;
Nous te louons, nous te glorifions pour ton immense gloire !
Sur les habitants du pays de l’ombre, voici qu’une lumière a resplendi ;
Nous te louons, nous te glorifions pour ton immense gloire !
2.Tu as multiplié notre allégresse, tu as fait éclater notre joie. Nous te louons…
Tu nous as réjouis devant ta face comme aux jours de récolte et de vendange. Nous te louons…
3. Tu as brisé et réduit en poussière le joug qui meurtrissait nos épaules. Nous te louons…
Tu as brûlé au feu de ta colère les armes des guerriers qui sèment la terreur. Nous te louons…
4. Seigneur Fils unique, Jésus le Christ, Fils de David, Roi pour toujours. Nous te louons…
Conseiller merveilleux, Dieu puissant, Père Eternel et Prince de la paix . Nous te louons…
« Si tu veux construire la paix, Protège la Création »
Globe terrestre éclairé sur l’Autel
1.« La Création , un don de Dieu. »
Thème musical. Pendant ce temps on apporte une 1° veilleuse sur l’Autel.
Parole de Dieu : Genèse 1, 1- 13… 24
Chant A 219.
Que tes œuvres sont belles, que tes œuvres sont grandes !
Seigneur, Seigneur, Tu nous combles de joie ! (bis)
1- C'est toi le Dieu qui nous a fait, Qui nous a pétris de la terre !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Ton amour nous a façonnés, tirés du ventre de la terre !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Tu as mis en nous ton Esprit : nous tenons debout sur la terre !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
2- La terre nous donne le pain, le vin qui réjouit notre cœur !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Tu fais germer le grain semé, au temps voulu les fruits mûrissent !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Tu rassasies tous les vivants : les hommes travaillent pour vivre !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
3 -C'est toi qui bâtis nos maisons, veilleur, tu veilles sur la ville !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Tu bénis chez nous les enfants, tu veux la paix à nos frontières !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Tu tiens le registre des peuples : en toi, chacun trouve ses sources !
Tout homme est une histoire sacrée, l'homme est à l'image de Dieu
Benoît XVI : J'ai choisi comme thème pour cette 43ème Journée Mondiale de la Paix: Si tu veux construire la paix, protège la création. Le respect de la création revêt une grande importance, car «la création est le début et le fondement de toutes les œuvres de Dieu» et, aujourd'hui, sa sauvegarde devient essentielle pour la coexistence pacifique de l'humanité. Si, en effet, à cause de la cruauté de l'homme envers l'homme, nombreuses sont les menaces qui mettent en péril la paix et le développement intégral authentique de l'homme - guerres, conflits internationaux et régionaux, actes terroristes et violations des droits de l'homme - les menaces engendrées par le manque d'attention - voire même par les abus - vis-à-vis de la terre et des biens naturels, qui sont un don de Dieu, ne sont pas moins préoccupantes. C'est pour cette raison qu'il est indispensable que l'humanité renouvelle et renforce «l'alliance entre l'être humain et l'environnement, qui doit être le miroir de l'amour créateur de Dieu, de qui nous venons et vers qui nous allons». Dans l'Encyclique Caritas in veritate j'ai souligné que le développement humain intégral est étroitement lié aux devoirs qui découlent du rapport de l'homme avec l'environnement naturel, considéré comme un don de Dieu fait à tous, dont l'exploitation comporte une commune responsabilité à l'égard de l'humanité tout entière, en particulier envers les pauvres et les générations à venir. J'ai noté, en outre, que lorsque la nature et, en premier lieu, l'être humain sont considérés simplement comme le fruit du hasard ou du déterminisme de l'évolution, la conscience de cette responsabilité risque de s'atténuer dans les esprits. Au contraire, considérer la création comme un don de Dieu à l'humanité nous aide à comprendre la vocation et la valeur de l'homme. Avec le psalmiste, pleins d'émerveillement, nous pouvons proclamer en effet: «À voir ton ciel, ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que tu fixas, qu'est-ce que l'homme pour que tu penses à lui, le fils d'un homme, que tu en prennes souci?». Contempler la beauté de la création nous aide à reconnaître l'amour du Créateur, Amour qui «meut le soleil et les autres étoiles».
Psaume 103 :
Prière ensemble :
Béni sois-tu, Dieu très grand, pour l’immense profusion de tes œuvres ! Béni sois-tu pour le travail de l’homme et pour le pain qui fortifie son cœur ! Béni sois-tu pour l’Esprit que tu lui donnes afin de renouveler la face de la terre !
2. « La Création un don aux hommes »
Thème musical on apporte une 2° veilleuse sur l’Autel.
Parole de Dieu : Siracide 17, 1- 15 :
Chant : L 82
1 Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi, fils de la terre ?
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
2 Qui donc est Dieu si démuni si grand si vulnérable ?
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
3 Qui donc est Dieu pour se lier d'amour à part égale ?
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
4 Qui donc est Dieu s'il faut, pour le trouver, un cœur de pauvre ?
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
7. Qui donc est Dieu, que nul ne peut aimer s’il n’aime l’homme ?
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
8. Qui donc est Dieu qu’on peut si fort blesser en blessant l’homme ?
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
Benoît XVI . Bien qu'évitant d'entrer dans des solutions techniques spécifiques, l'Église, «experte en humanité», s'empresse de rappeler avec force l'attention sur la relation entre le Créateur, l'être humain et la création. En 1990, Jean Paul II parlait de «crise écologique» et, en soulignant que celle-ci avait un caractère principalement éthique, il indiquait «la nécessité morale urgente d'une solidarité nouvelle». Cet appel est encore plus pressant aujourd'hui, face aux manifestations croissantes d'une crise qu'il serait irresponsable de ne pas prendre sérieusement en considération. Comment demeurer indifférents face aux problématiques qui découlent de phénomènes tels que les changements climatiques, la désertification, la dégradation et la perte de productivité de vastes surfaces agricoles, la pollution des fleuves et des nappes phréatiques, l'appauvrissement de la biodiversité, l'augmentation des phénomènes naturels extrêmes, le déboisement des zones équatoriales et tropicales? Comment négliger le phénomène grandissant de ce qu'on appelle les «réfugiés de l'environnement»: ces personnes qui, à cause de la dégradation de l'environnement où elles vivent, doivent l'abandonner - souvent en même temps que leurs biens - pour affronter les dangers et les inconnues d'un déplacement forcé? Comment ne pas réagir face aux conflits réels et potentiels liés à l'accès aux ressources naturelles? Toutes ces questions ont un profond impact sur l'exercice des droits humains, comme par exemple le droit à la vie, à l'alimentation, à la santé, au développement. . Toutefois, il faut considérer que la crise écologique ne peut être appréhendée séparément des questions qui s'y rattachent, étant profondément liée au concept même de développement et à la vision de l'homme et de ses relations avec ses semblables et avec la création. Il est donc sage d'opérer une révision profonde et perspicace du modèle de développement, et de réfléchir également sur le sens de l'économie et de ses objectifs, pour en corriger les dysfonctionnements et les déséquilibres. L'état de santé écologique de la planète l'exige; la crise culturelle et morale de l'homme le requiert aussi et plus encore, crise dont les symptômes sont évidents depuis un certain temps partout dans le monde. L'humanité a besoin d'un profond renouvellement culturel; elle a besoin de redécouvrir les valeurs qui constituent le fondement solide sur lequel bâtir un avenir meilleur pour tous. Les situations de crise qu'elle traverse actuellement - de nature économique, alimentaire, environnementale ou sociale - sont, au fond, aussi des crises morales liées les unes aux autres. Elles obligent à repenser le cheminement commun des hommes. Elles contraignent, en particulier, à adopter une manière de vivre basée sur la sobriété et la solidarité, avec de nouvelles règles et des formes d'engagement s'appuyant avec confiance et avec courage sur les expériences positives faites et rejetant avec décision celles qui sont négatives. Ainsi seulement, la crise actuelle devient-elle une occasion de discernement et de nouvelle planification.
Prière ensemble :
Béni sois-tu, Dieu très grand, pour l’immense profusion de tes œuvres ! Béni sois-tu pour le travail de l’homme et pour le pain qui fortifie son cœur ! Béni sois-tu pour l’Esprit que tu lui donnes afin de renouveler la face de la terre !
2. « La Création un don aux hommes »
Thème musical on apporte une 2° veilleuse sur l’Autel.
Parole de Dieu : Siracide 17, 1- 15 :
Chant : L 82
1 Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi, fils de la terre ?
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
2 Qui donc est Dieu si démuni si grand si vulnérable ?
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
3 Qui donc est Dieu pour se lier d'amour à part égale ?
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
4 Qui donc est Dieu s'il faut, pour le trouver, un cœur de pauvre ?
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
7. Qui donc est Dieu, que nul ne peut aimer s’il n’aime l’homme ?
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
8. Qui donc est Dieu qu’on peut si fort blesser en blessant l’homme ?
Qui donc est Dieu pour nous aimer ainsi ?
Benoît XVI . Bien qu'évitant d'entrer dans des solutions techniques spécifiques, l'Église, «experte en humanité», s'empresse de rappeler avec force l'attention sur la relation entre le Créateur, l'être humain et la création. En 1990, Jean Paul II parlait de «crise écologique» et, en soulignant que celle-ci avait un caractère principalement éthique, il indiquait «la nécessité morale urgente d'une solidarité nouvelle». Cet appel est encore plus pressant aujourd'hui, face aux manifestations croissantes d'une crise qu'il serait irresponsable de ne pas prendre sérieusement en considération. Comment demeurer indifférents face aux problématiques qui découlent de phénomènes tels que les changements climatiques, la désertification, la dégradation et la perte de productivité de vastes surfaces agricoles, la pollution des fleuves et des nappes phréatiques, l'appauvrissement de la biodiversité, l'augmentation des phénomènes naturels extrêmes, le déboisement des zones équatoriales et tropicales? Comment négliger le phénomène grandissant de ce qu'on appelle les «réfugiés de l'environnement»: ces personnes qui, à cause de la dégradation de l'environnement où elles vivent, doivent l'abandonner - souvent en même temps que leurs biens - pour affronter les dangers et les inconnues d'un déplacement forcé? Comment ne pas réagir face aux conflits réels et potentiels liés à l'accès aux ressources naturelles? Toutes ces questions ont un profond impact sur l'exercice des droits humains, comme par exemple le droit à la vie, à l'alimentation, à la santé, au développement. . Toutefois, il faut considérer que la crise écologique ne peut être appréhendée séparément des questions qui s'y rattachent, étant profondément liée au concept même de développement et à la vision de l'homme et de ses relations avec ses semblables et avec la création. Il est donc sage d'opérer une révision profonde et perspicace du modèle de développement, et de réfléchir également sur le sens de l'économie et de ses objectifs, pour en corriger les dysfonctionnements et les déséquilibres. L'état de santé écologique de la planète l'exige; la crise culturelle et morale de l'homme le requiert aussi et plus encore, crise dont les symptômes sont évidents depuis un certain temps partout dans le monde. L'humanité a besoin d'un profond renouvellement culturel; elle a besoin de redécouvrir les valeurs qui constituent le fondement solide sur lequel bâtir un avenir meilleur pour tous. Les situations de crise qu'elle traverse actuellement - de nature économique, alimentaire, environnementale ou sociale - sont, au fond, aussi des crises morales liées les unes aux autres. Elles obligent à repenser le cheminement commun des hommes. Elles contraignent, en particulier, à adopter une manière de vivre basée sur la sobriété et la solidarité, avec de nouvelles règles et des formes d'engagement s'appuyant avec confiance et avec courage sur les expériences positives faites et rejetant avec décision celles qui sont négatives. Ainsi seulement, la crise actuelle devient-elle une occasion de discernement et de nouvelle planification.
Psaume 8 :
Prière ensemble :
Tu aimes tellement le monde, Seigneur Dieu, que tu lui envoie ton Fils unique, et par lui les hommes deviennent tes enfants. Fais-nous participer à ce mystère dans la reconnaissance, et avec la volonté d’aimer nos frères. Exauce-nous par Jésus, ton Enfant bien-aimé, vivant pour les siècles des siècles. Amen.
3. La Création, un don pour tous.
Musique, on dépose une 3° veilleuse sur l’Autel.
Parole de Dieu : Genèse 24, 17- 22
Chant : T 146
1 A ce monde que tu fais chaque jour avec tendresse,
Donne un cœur de chair, donne un cœur nouveau
A ce monde où tu voudrais plus de joie, moins de détresse,
Donne un cœur de chair, donne un cœur nouveau !
A ce monde qui renaît s'il a foi en ta promesse,
Donne un cœur de chair, donne un cœur nouveau !
Viennent les cieux nouveaux et la nouvelle terre
Que ta bonté nous donnera !
Viennent les cieux nouveaux et la nouvelle terre
Où la justice habitera !
2 Sur les hommes qu'il t'a plu de créer à ton image,
Envoie ton Esprit, un Esprit nouveau !
Sur les hommes que l'on tue pour leur peau où leur visage !
Envoie ton Esprit, un Esprit nouveau !
Sur les hommes qui n'ont plus qu'à se taire sous l'outrage,
Envoie ton Esprit, un Esprit nouveau !
3 A ce monde traversé par la haine et la violence, donne...
A ce monde ravagé par la guerre et la souffrance, donne...
A ce monde séparé de ses sources d'espérance, donne...
4 Sur les hommes de ce temps que révolte la misère, envoie...
Sur les hommes que tu prends dans le feu de la prière, envoie...
Sur les hommes que tu rends fraternels et solidaires, envoie...
Benoît XVI : Malheureusement, on doit constater qu'une multitude de personnes, dans divers pays et régions de la planète, connaissent des difficultés toujours plus grandes à cause de la négligence ou du refus de beaucoup de veiller de façon responsable sur l'environnement. Le Concile œcuménique Vatican II a rappelé que «Dieu a destiné la terre et tout ce qu'elle contient à l'usage de tous les hommes et de tous les peuples». L'héritage de la création appartient donc à l'humanité tout entière. Par contre, le rythme actuel d'exploitation met sérieusement en danger la disponibilité de certaines ressources naturelles non seulement pour la génération présente, mais surtout pour les générations futures. Il n'est pas difficile dès lors de constater que la dégradation de l'environnement est souvent le résultat du manque de projets politiques à long terme ou de la poursuite d'intérêts économiques aveugles, qui se transforment, malheureusement, en une sérieuse menace envers la création. Pour contrer ce phénomène, en s'appuyant sur le fait que «toute décision économique a une conséquence de caractère moral», il est aussi nécessaire que l'activité économique respecte davantage l'environnement. Quand on utilise des ressources naturelles, il faut se préoccuper de leur sauvegarde, en en prévoyant aussi les coûts - en termes environnementaux et sociaux -, qui sont à évaluer comme un aspect essentiel des coûts mêmes de l'activité économique. Il revient à la communauté internationale et aux gouvernements de chaque pays de donner de justes indications pour s'opposer de manière efficace aux modes d'exploitation de l'environnement qui lui sont nuisibles. Pour protéger l'environnement, pour sauvegarder les ressources et le climat, il convient, d'une part, d'agir dans le respect de normes bien définies, également du point de vue juridique et économique, et, d'autre part, de tenir compte de la solidarité due à ceux qui habitent les régions plus pauvres de la terre et aux générations futures.
Psaume AT 10 : Donne-moi la Sagesse assise auprès de Toi
Intercession :
Supplions le Christ, envoyé par le Père pour sauver tous les hommes, et qui a donné sa vie pour que nous nous aimions les uns les autres :
R/ Kyrie, Christe, Kyrie eleison.
1. Prions pour que s’apaisent entre les Nations, entre les ethnies, entre proches et voisins, la haine et la soif de vengeance.
2. Prions pour que les Eglises chrétiennes et les grandes religions reconnaissent leur part dans les violences inhumaines de ce monde.
3. Prions pour ceux qui vivent au milieu de nous en exclus, en étrangers, ceux à qui nos mains et nos maisons restent fermées.
4. Prions pour que riches et pauvres travaillent ensemble à une plus juste rétribution des biens de cette terre.
5. Prions pour qu’advienne le jour où tous les hommes s’aimeront comme des frères, et pourront dire ensemble « notre Père ».
Prière ensemble :
Père, toi qui nous aimes, écoute nos supplications pour nos frères les hommes ; regarde ceux qui par un travail pénible éprouvent plus durement le désordre du monde, et soutiens ceux qui s’engagent dans un effort de partage et de solidarité. Nous t’en prions par Jésus, ton Fils, notre Seigneur. Amen.
4. Avec Marie, construisons ensemble la Paix.
Musique, on apporte une 4° veilleuse sur l’Autel.
Chant d’intercession : V 295
Prière ensemble :
Tu aimes tellement le monde, Seigneur Dieu, que tu lui envoie ton Fils unique, et par lui les hommes deviennent tes enfants. Fais-nous participer à ce mystère dans la reconnaissance, et avec la volonté d’aimer nos frères. Exauce-nous par Jésus, ton Enfant bien-aimé, vivant pour les siècles des siècles. Amen.
3. La Création, un don pour tous.
Musique, on dépose une 3° veilleuse sur l’Autel.
Parole de Dieu : Genèse 24, 17- 22
Chant : T 146
1 A ce monde que tu fais chaque jour avec tendresse,
Donne un cœur de chair, donne un cœur nouveau
A ce monde où tu voudrais plus de joie, moins de détresse,
Donne un cœur de chair, donne un cœur nouveau !
A ce monde qui renaît s'il a foi en ta promesse,
Donne un cœur de chair, donne un cœur nouveau !
Viennent les cieux nouveaux et la nouvelle terre
Que ta bonté nous donnera !
Viennent les cieux nouveaux et la nouvelle terre
Où la justice habitera !
2 Sur les hommes qu'il t'a plu de créer à ton image,
Envoie ton Esprit, un Esprit nouveau !
Sur les hommes que l'on tue pour leur peau où leur visage !
Envoie ton Esprit, un Esprit nouveau !
Sur les hommes qui n'ont plus qu'à se taire sous l'outrage,
Envoie ton Esprit, un Esprit nouveau !
3 A ce monde traversé par la haine et la violence, donne...
A ce monde ravagé par la guerre et la souffrance, donne...
A ce monde séparé de ses sources d'espérance, donne...
4 Sur les hommes de ce temps que révolte la misère, envoie...
Sur les hommes que tu prends dans le feu de la prière, envoie...
Sur les hommes que tu rends fraternels et solidaires, envoie...
Benoît XVI : Malheureusement, on doit constater qu'une multitude de personnes, dans divers pays et régions de la planète, connaissent des difficultés toujours plus grandes à cause de la négligence ou du refus de beaucoup de veiller de façon responsable sur l'environnement. Le Concile œcuménique Vatican II a rappelé que «Dieu a destiné la terre et tout ce qu'elle contient à l'usage de tous les hommes et de tous les peuples». L'héritage de la création appartient donc à l'humanité tout entière. Par contre, le rythme actuel d'exploitation met sérieusement en danger la disponibilité de certaines ressources naturelles non seulement pour la génération présente, mais surtout pour les générations futures. Il n'est pas difficile dès lors de constater que la dégradation de l'environnement est souvent le résultat du manque de projets politiques à long terme ou de la poursuite d'intérêts économiques aveugles, qui se transforment, malheureusement, en une sérieuse menace envers la création. Pour contrer ce phénomène, en s'appuyant sur le fait que «toute décision économique a une conséquence de caractère moral», il est aussi nécessaire que l'activité économique respecte davantage l'environnement. Quand on utilise des ressources naturelles, il faut se préoccuper de leur sauvegarde, en en prévoyant aussi les coûts - en termes environnementaux et sociaux -, qui sont à évaluer comme un aspect essentiel des coûts mêmes de l'activité économique. Il revient à la communauté internationale et aux gouvernements de chaque pays de donner de justes indications pour s'opposer de manière efficace aux modes d'exploitation de l'environnement qui lui sont nuisibles. Pour protéger l'environnement, pour sauvegarder les ressources et le climat, il convient, d'une part, d'agir dans le respect de normes bien définies, également du point de vue juridique et économique, et, d'autre part, de tenir compte de la solidarité due à ceux qui habitent les régions plus pauvres de la terre et aux générations futures.
Psaume AT 10 : Donne-moi la Sagesse assise auprès de Toi
Intercession :
Supplions le Christ, envoyé par le Père pour sauver tous les hommes, et qui a donné sa vie pour que nous nous aimions les uns les autres :
R/ Kyrie, Christe, Kyrie eleison.
1. Prions pour que s’apaisent entre les Nations, entre les ethnies, entre proches et voisins, la haine et la soif de vengeance.
2. Prions pour que les Eglises chrétiennes et les grandes religions reconnaissent leur part dans les violences inhumaines de ce monde.
3. Prions pour ceux qui vivent au milieu de nous en exclus, en étrangers, ceux à qui nos mains et nos maisons restent fermées.
4. Prions pour que riches et pauvres travaillent ensemble à une plus juste rétribution des biens de cette terre.
5. Prions pour qu’advienne le jour où tous les hommes s’aimeront comme des frères, et pourront dire ensemble « notre Père ».
Prière ensemble :
Père, toi qui nous aimes, écoute nos supplications pour nos frères les hommes ; regarde ceux qui par un travail pénible éprouvent plus durement le désordre du monde, et soutiens ceux qui s’engagent dans un effort de partage et de solidarité. Nous t’en prions par Jésus, ton Fils, notre Seigneur. Amen.
4. Avec Marie, construisons ensemble la Paix.
Musique, on apporte une 4° veilleuse sur l’Autel.
Chant d’intercession : V 295
R/ Mère d’humanité n’oublie pas tes enfants, intercède pour nous maintenant et demain
Sainte Mère de Dieu 1. porte du ciel, conduis les hommes vers ton Fils
2. Trône de la Sagesse sois présente à l’Eglise du silence,
3. Reine des martyrs soutiens la foi des persécutés
4. Santé des malades, prends soin du corps des infirmes,
5. Refuge des pécheurs, sois accueillante aux cœurs brisés.
Sainte Mère de Dieu 1. Etoile du matin penche-toi au chevet des mourants.
2. Cause de notre joie, engendre-nous au Corps du Christ.
3. Reine des Apôtres, fortifie les témoins de l’Evangile.
4. consolation des malheureux, ouvre tes bras aux exilés.
5.Secours des chrétiens, garde-les sous ta protection
Parole de Dieu : 2 Tim 2, 22- 26
Chant : Ecoute la voix du Seigneur
2. Trône de la Sagesse sois présente à l’Eglise du silence,
3. Reine des martyrs soutiens la foi des persécutés
4. Santé des malades, prends soin du corps des infirmes,
5. Refuge des pécheurs, sois accueillante aux cœurs brisés.
Sainte Mère de Dieu 1. Etoile du matin penche-toi au chevet des mourants.
2. Cause de notre joie, engendre-nous au Corps du Christ.
3. Reine des Apôtres, fortifie les témoins de l’Evangile.
4. consolation des malheureux, ouvre tes bras aux exilés.
5.Secours des chrétiens, garde-les sous ta protection
Parole de Dieu : 2 Tim 2, 22- 26
Chant : Ecoute la voix du Seigneur
1. Ecoute la voix du Seigneur, prête l’oreille de ton cœur, qui que tu sois ton Dieu t’appelle, qui que tu sois il est ton père.
Ref/ Toi qui aime la vie ô toi qui veut le bonheur, réponds en fidèle ouvrier de sa très douce volonté, réponds en fidèle ouvrier de l’Evangile et de sa Paix.
2. Ecoute la voix du Seigneur, prête l’oreille de ton cœur, Tu entendras que Dieu fait grâce, tu entendras l’Esprit d’Audace.
3. Ecoute la voix du Seigneur, prête l’oreille de ton cœur, tu entendras crier les pauvres, tu entendras gémir ce monde.
4. Ecoute la voix du Seigneur, prête l’oreille de ton cœur, Tu entendras grandir l’Eglise, tu entendras sa Paix promise.
5. Ecoute la voix du Seigneur, prête l’oreille de ton cœur, Qui que tu sois fais-toi violence, qui que tu sois rejoins ton frère.
Benoît XVI : La mise en place d'une solidarité intergénérationnelle loyale semble en effet urgente. Les coûts découlant de l'usage des ressources environnementales communes ne peuvent être à la charge des générations futures: «Héritiers des générations passées et bénéficiaires du travail de nos contemporains, nous avons des obligations envers tous, et nous ne pouvons nous désintéresser de ceux qui viendront agrandir après nous le cercle de la famille humaine. La solidarité universelle qui est un fait, et un bénéfice pour nous, est aussi un devoir. Il s'agit d'une responsabilité que les générations présentes ont envers les générations à venir, une responsabilité qui appartient aussi aux Etats individuellement et à la Communauté internationale ». L'usage des ressources naturelles devrait être tel que les avantages immédiats ne comportent pas de conséquences négatives pour les êtres vivants, humains et autres, présents et futurs; que la sauvegarde de la propriété privée ne fasse pas obstacle à la destination universelle des biens; que l'intervention de l'homme ne compromette pas la fécondité de la terre, pour le bien d'aujourd'hui et celui de demain. Au-delà d'une loyale solidarité intergénérationnelle, l'urgente nécessité morale d'une solidarité intra-générationnelle renouvelée doit être réaffirmée, spécialement dans les relations entre les pays en voie de développement et les pays hautement industrialisés: «la communauté internationale a le devoir impératif de trouver les voies institutionnelles pour réglementer l'exploitation des ressources non renouvelables, en accord avec les pays pauvres, afin de planifier ensemble l'avenir». La crise écologique montre l'urgence d'une solidarité qui se déploie dans l'espace et le temps. Il est en effet important de reconnaître, parmi les causes de la crise écologique actuelle, la responsabilité historique des pays industrialisés. Les pays moins développés, et en particulier les pays émergents, ne sont pas toutefois exonérés de leur propre responsabilité par rapport à la création, parce que tous ont le devoir d'adopter graduellement des mesures et des politiques environnementales efficaces. Ceci pourrait se réaliser plus facilement s'il y avait des calculs moins intéressés dans l'assistance, dans la transmission des connaissances et l'utilisation de technologies plus respectueuses de l'environnement.
9. Il est hors de doute que l'un des points principaux que la communauté internationale doit affronter, est celui des ressources énergétiques en trouvant des stratégies communes et durables pour satisfaire les besoins en énergie de cette génération et des générations futures. A cette fin, il est nécessaire que les sociétés technologiquement avancées soient disposées à favoriser des comportements plus sobres, réduisant leurs propres besoins d'énergie et améliorant les conditions de son utilisation. Simultanément, il convient de promouvoir la recherche et l'application d'énergies dont l'impact environnemental est moindre et la «redistribution planétaire des ressources énergétiques ... afin que les pays qui n'en ont pas puissent y accéder». La crise écologique offre donc une opportunité historique pour élaborer une réponse collective destinée à convertir le modèle de développement global selon une orientation plus respectueuse de la création et en faveur du développement humain intégral, s'inspirant des valeurs propres de la charité dans la vérité. Je souhaite donc l'adoption d'un modèle de développement basé sur le caractère central de l'être humain, sur la promotion et le partage du bien commun, sur la responsabilité, sur la conscience d'un changement nécessaire des styles de vie et sur la prudence, vertu qui indique les actes à accomplir aujourd'hui en prévision de ce qui peut arriver demain.
Chant Psaume Z 71
Ref/ Toi qui aime la vie ô toi qui veut le bonheur, réponds en fidèle ouvrier de sa très douce volonté, réponds en fidèle ouvrier de l’Evangile et de sa Paix.
2. Ecoute la voix du Seigneur, prête l’oreille de ton cœur, Tu entendras que Dieu fait grâce, tu entendras l’Esprit d’Audace.
3. Ecoute la voix du Seigneur, prête l’oreille de ton cœur, tu entendras crier les pauvres, tu entendras gémir ce monde.
4. Ecoute la voix du Seigneur, prête l’oreille de ton cœur, Tu entendras grandir l’Eglise, tu entendras sa Paix promise.
5. Ecoute la voix du Seigneur, prête l’oreille de ton cœur, Qui que tu sois fais-toi violence, qui que tu sois rejoins ton frère.
Benoît XVI : La mise en place d'une solidarité intergénérationnelle loyale semble en effet urgente. Les coûts découlant de l'usage des ressources environnementales communes ne peuvent être à la charge des générations futures: «Héritiers des générations passées et bénéficiaires du travail de nos contemporains, nous avons des obligations envers tous, et nous ne pouvons nous désintéresser de ceux qui viendront agrandir après nous le cercle de la famille humaine. La solidarité universelle qui est un fait, et un bénéfice pour nous, est aussi un devoir. Il s'agit d'une responsabilité que les générations présentes ont envers les générations à venir, une responsabilité qui appartient aussi aux Etats individuellement et à la Communauté internationale ». L'usage des ressources naturelles devrait être tel que les avantages immédiats ne comportent pas de conséquences négatives pour les êtres vivants, humains et autres, présents et futurs; que la sauvegarde de la propriété privée ne fasse pas obstacle à la destination universelle des biens; que l'intervention de l'homme ne compromette pas la fécondité de la terre, pour le bien d'aujourd'hui et celui de demain. Au-delà d'une loyale solidarité intergénérationnelle, l'urgente nécessité morale d'une solidarité intra-générationnelle renouvelée doit être réaffirmée, spécialement dans les relations entre les pays en voie de développement et les pays hautement industrialisés: «la communauté internationale a le devoir impératif de trouver les voies institutionnelles pour réglementer l'exploitation des ressources non renouvelables, en accord avec les pays pauvres, afin de planifier ensemble l'avenir». La crise écologique montre l'urgence d'une solidarité qui se déploie dans l'espace et le temps. Il est en effet important de reconnaître, parmi les causes de la crise écologique actuelle, la responsabilité historique des pays industrialisés. Les pays moins développés, et en particulier les pays émergents, ne sont pas toutefois exonérés de leur propre responsabilité par rapport à la création, parce que tous ont le devoir d'adopter graduellement des mesures et des politiques environnementales efficaces. Ceci pourrait se réaliser plus facilement s'il y avait des calculs moins intéressés dans l'assistance, dans la transmission des connaissances et l'utilisation de technologies plus respectueuses de l'environnement.
9. Il est hors de doute que l'un des points principaux que la communauté internationale doit affronter, est celui des ressources énergétiques en trouvant des stratégies communes et durables pour satisfaire les besoins en énergie de cette génération et des générations futures. A cette fin, il est nécessaire que les sociétés technologiquement avancées soient disposées à favoriser des comportements plus sobres, réduisant leurs propres besoins d'énergie et améliorant les conditions de son utilisation. Simultanément, il convient de promouvoir la recherche et l'application d'énergies dont l'impact environnemental est moindre et la «redistribution planétaire des ressources énergétiques ... afin que les pays qui n'en ont pas puissent y accéder». La crise écologique offre donc une opportunité historique pour élaborer une réponse collective destinée à convertir le modèle de développement global selon une orientation plus respectueuse de la création et en faveur du développement humain intégral, s'inspirant des valeurs propres de la charité dans la vérité. Je souhaite donc l'adoption d'un modèle de développement basé sur le caractère central de l'être humain, sur la promotion et le partage du bien commun, sur la responsabilité, sur la conscience d'un changement nécessaire des styles de vie et sur la prudence, vertu qui indique les actes à accomplir aujourd'hui en prévision de ce qui peut arriver demain.
Chant Psaume Z 71
Heureux le bâtisseur de la paix on l’appellera fils de Dieu ! (bis)
1 Dieu, donne au roi tes pouvoirs, à ce fils de roi ta justice. qu'il fasse droit aux malheureux ! Qu'il gouverne avec justice ton peuple,
Ton peuple qui a soif de justice, ton peuple qui a soif de paix !
2 Montagnes, portez au peuple la paix, collines, portez-lui la justice !
Qu'il fasse droit aux malheureux, qu'il écrase l'oppresseur et qu'il sauve les pauvres…
3 Qu'il dure sous le soleil et la lune, de génération en génération !
Qu'il descende comme la pluie sur les regains, une pluie qui pénètre la terre…
4 En ces jours-là, fleurira la justice, grande paix jusqu'à la fin des lunes !
Qu'il domine de la mer à la mer, et du Fleuve jusqu'au bout de la terre !…
5 Il délivrera le pauvre qui appelle et le malheureux sans recours.
Il aura souci du faible et du pauvre, du pauvre dont il sauve la vie. Du pauvre…
6. Que la terre ne soit plus qu’un champ de blé : et ses épis onduleront comme la forêt du Liban !
Que la ville devienne florissante comme l’herbe sur la terre, la terre…
Prière ensemble :
Dieu d’amour, tu as fait d’une humble femme de notre race la Mère de ton Fils. A la prière de la Vierge Marie, accorde-nous de reconnaître le Christ en chacun de nos frères et de vivre au service les unes des autres pour un monde de justice et de paix, jusqu’au jour où nous te chanterons ensemble pour les siècles de siècles. Amen.
5. Gloire à Dieu, Paix aux hommes qu’il aime
Benoît XVI : Si tu veux construire la paix, protège la création. La recherche de la paix de la part de tous les hommes de bonne volonté sera sans nul doute facilitée par la reconnaissance commune du rapport indissoluble qui existe entre Dieu, les êtres humains et la création tout entière. Les chrétiens, illuminés par la Révélation divine et suivant la Tradition de l'Église, offrent leur contribution propre. Ils considèrent le cosmos et ses merveilles à la lumière de l'œuvre créatrice du Père et rédemptrice du Christ qui, par sa mort et sa résurrection, a «tout réconcilié [...] sur la terre et dans les cieux» (Col 1, 20) avec Dieu. Le Christ, crucifié et ressuscité, a fait don à l'humanité de son Esprit sanctificateur, qui conduit le cours de l'histoire, dans l'attente du jour où le retour glorieux du Seigneur inaugurera «un ciel nouveau et une terre nouvelle» (2 P 3, 13) où résideront pour toujours la justice et la paix. Toute personne a donc le devoir de protéger l'environnement naturel pour construire un monde pacifique. C'est là un défi urgent à relever par un engagement commun renouvelé. C'est aussi une opportunité providentielle pour offrir aux nouvelles générations la perspective d'un avenir meilleur pour tous. Que les responsables des nations et tous ceux qui, à tous les niveaux, prennent à cœur les destinées de l'humanité en soient conscients: la sauvegarde de la création et la réalisation de la paix sont des réalités étroitement liées entre elles! C'est pourquoi, j'invite tous les croyants à élever leur fervente prière vers Dieu, Créateur tout-puissant et Père miséricordieux, afin qu'au cœur de tout homme et de toute femme résonne, soit accueilli et vécu cet appel pressant: Si tu veux construire la paix, protège la création.
Intercession :
En ce jour où nous échangeons des vœux, prions Dieu notre Père : Quand les temps furent accomplis, il nous a donné son Fils, né de la Vierge Marie.
R/ Père très bon écoute tes enfants
1 Dieu, donne au roi tes pouvoirs, à ce fils de roi ta justice. qu'il fasse droit aux malheureux ! Qu'il gouverne avec justice ton peuple,
Ton peuple qui a soif de justice, ton peuple qui a soif de paix !
2 Montagnes, portez au peuple la paix, collines, portez-lui la justice !
Qu'il fasse droit aux malheureux, qu'il écrase l'oppresseur et qu'il sauve les pauvres…
3 Qu'il dure sous le soleil et la lune, de génération en génération !
Qu'il descende comme la pluie sur les regains, une pluie qui pénètre la terre…
4 En ces jours-là, fleurira la justice, grande paix jusqu'à la fin des lunes !
Qu'il domine de la mer à la mer, et du Fleuve jusqu'au bout de la terre !…
5 Il délivrera le pauvre qui appelle et le malheureux sans recours.
Il aura souci du faible et du pauvre, du pauvre dont il sauve la vie. Du pauvre…
6. Que la terre ne soit plus qu’un champ de blé : et ses épis onduleront comme la forêt du Liban !
Que la ville devienne florissante comme l’herbe sur la terre, la terre…
Prière ensemble :
Dieu d’amour, tu as fait d’une humble femme de notre race la Mère de ton Fils. A la prière de la Vierge Marie, accorde-nous de reconnaître le Christ en chacun de nos frères et de vivre au service les unes des autres pour un monde de justice et de paix, jusqu’au jour où nous te chanterons ensemble pour les siècles de siècles. Amen.
5. Gloire à Dieu, Paix aux hommes qu’il aime
Benoît XVI : Si tu veux construire la paix, protège la création. La recherche de la paix de la part de tous les hommes de bonne volonté sera sans nul doute facilitée par la reconnaissance commune du rapport indissoluble qui existe entre Dieu, les êtres humains et la création tout entière. Les chrétiens, illuminés par la Révélation divine et suivant la Tradition de l'Église, offrent leur contribution propre. Ils considèrent le cosmos et ses merveilles à la lumière de l'œuvre créatrice du Père et rédemptrice du Christ qui, par sa mort et sa résurrection, a «tout réconcilié [...] sur la terre et dans les cieux» (Col 1, 20) avec Dieu. Le Christ, crucifié et ressuscité, a fait don à l'humanité de son Esprit sanctificateur, qui conduit le cours de l'histoire, dans l'attente du jour où le retour glorieux du Seigneur inaugurera «un ciel nouveau et une terre nouvelle» (2 P 3, 13) où résideront pour toujours la justice et la paix. Toute personne a donc le devoir de protéger l'environnement naturel pour construire un monde pacifique. C'est là un défi urgent à relever par un engagement commun renouvelé. C'est aussi une opportunité providentielle pour offrir aux nouvelles générations la perspective d'un avenir meilleur pour tous. Que les responsables des nations et tous ceux qui, à tous les niveaux, prennent à cœur les destinées de l'humanité en soient conscients: la sauvegarde de la création et la réalisation de la paix sont des réalités étroitement liées entre elles! C'est pourquoi, j'invite tous les croyants à élever leur fervente prière vers Dieu, Créateur tout-puissant et Père miséricordieux, afin qu'au cœur de tout homme et de toute femme résonne, soit accueilli et vécu cet appel pressant: Si tu veux construire la paix, protège la création.
Intercession :
En ce jour où nous échangeons des vœux, prions Dieu notre Père : Quand les temps furent accomplis, il nous a donné son Fils, né de la Vierge Marie.
R/ Père très bon écoute tes enfants
1. Accorde- nous d’aborder cette nouvelle année comme une étape vers l’avenir de joie où Marie nous précède nts ! auprès de toi.
2. Accorde-nous d’apprendre de Marie à garder dans notre cœur le souvenir de tes merveilles, et à renouveler ainsi notre fidélité .
3. Accorde-nous de déchiffrer le sens de notre vie à la lumière de tes promesses, et de proclamer avec Marie : Saint est ton Nom.
4. Accorde à ton Eglise de savoir communiquer son espérance, tout en demeurant auprès du Christ, comme Marie, celle qui intercède pour les hommes.
Parole de Dieu : Phil 4, 4- 9.
Prière ensemble ( de Paul VI) :
Seigneur, Dieu de Paix, toi qui as créé les hommes, objet de ta bienveillance, pour être familiers de ta gloire, nous te bénissons et nous te rendons grâce : car tu nous as envoyé Jésus, ton Fils Bien-Aimé ; Tu as fait de lui, dans le mystère de sa pâque, l’artisan de tout salut, la source de toute paix, le lien de toute fraternité.
Nous te rendons grâce pour les désirs et les efforts, les réalisations que ton Esprit de paix a suscitées en notre temps, pour remplacer la haine par l’amour, le méfiance par la compréhension, l’indifférence par la solidarité.
Ouvre davantage encore nos esprits et nos cœurs aux exigences concrètes de l’amour de tous nos frères, pour que nous soyons toujours plus artisans de paix.
Souviens-toi, Père de miséricorde, de tous ceux qui peinent, souffrent et meurent dans l’enfantement d’un monde plus fraternel. Que pour les hommes de toute race et de toute langue vienne ton Règne de justice, de paix et d’amour. Et que la terre soit remplie de ta gloire ! Amen !
Chant C 245
Ref/ Gloire à Dieu, gloire à Dieu dans les hauteurs du ciel !
La justice et la paix sur la terre des hommes (bis)
1. Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ;
Nous te louons, nous te glorifions pour ton immense gloire !
Sur les habitants du pays de l’ombre, voici qu’une lumière a resplendi ;
Nous te louons, nous te glorifions pour ton immense gloire !
2.Tu as multiplié notre allégresse, tu as fait éclater notre joie. Nous te louons…
Tu nous as réjouis devant ta face comme aux jours de récolte et de vendange. Nous te louons…
3. Tu as brisé et réduit en poussière le joug qui meurtrissait nos épaules. Nous te louons…
Tu as brûlé au feu de ta colère les armes des guerriers qui sèment la terreur. Nous te louons…
4. Seigneur Fils unique, Jésus le Christ, Fils de David, Roi pour toujours. Nous te louons…
Conseiller merveilleux, Dieu puissant, Père Eternel et Prince de la paix . Nous te louons…
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