Il vient en chantant le peuple des sauvés
Veillée Toussaint 2009
Musique.
1/J'ai vu une foule immense
Parole de Dieu : Apocalypse 7, 12- 14
Chant W 103 :
Il vient en chantant, le peuple des sauvés:
immense fresque de joie, amour aux cent visages
qui forment ensemble dans la lumière, la seule icône de gloire: Jésus-Christ!
Ref: Louange à toi Seigneur de tous les vivants!
1. Tu les as purifiés par ton sang répandu, ils sont enfant du Père et rendent grâce.
2. Tu les as nourris du pain de la vie, vainqueurs de la mort, ils t’acclament.
3. Tu as partagé leur épreuve, dans la puissance de ta résurrection, ils chantent.
Psaume 8 : R/ O Seigneur, notre Maître, qu'il est grand ton nom par toute l’univers !
2/Qui est digne d'ouvrir le Livre et d'en briser les sceaux ?
Parole de Dieu : Apocalypse 5, 1- 14
R/ Chant W 224
1. Splendeur du paradis en fête : devant le trône de Dieu les anges par myriades illuminés de la gloire du Christ !
2. Partis depuis les jours antiques, chantant l’amour du Seigneur, Prophètes , Patriarches sont arrivés au pays de leur foi.
3. Les pauvres les chercheurs du Règne, tournés vers le Fils de David, annoncent la victoire du Sang divin qui les a rassemblés.
4. Servante rayonnant la gloire du Dieu qu’elle a enfanté, la Vierge souveraine Présente au Roi les pécheurs purifiés.
5. Au cœur de la cité nouvelle, la voix des fils du Très-Haut résonne près du fleuve pour célébrer leur Sauveur et leur Dieu.
Psaume 14
3/Bienheureux ! Bienheureux !
Evangile selon saint Matthieu : 5, 1- 12
Chant W 61
Ref: Bienheureux ! Bienheureux !
1.- Bienheureux le pauvre au seuil des festins : les festins de Dieu lui sont fraternels. 1.- Bienheureux le monde où l'argent n'est rien. Les trésors de Dieu seront éternels.
2.- Bienheureux les yeux qui cherchent le jour : la splendeur de Dieu demain brillera ! 2.- Bienheureux le cœur assoiffé d'amour, l'océan de Dieu pour lui jaillira.
3.- Bienheureux les cris au fond des prisons : la cité de Dieu résonne de joie ! 3.- Bienheureux le sang des martyrs sans noms : le jardin de Dieu fleurit de leur foi !
4.- Bienheureux les bras ouverts au pardon : la bonté de Dieu reçoit leur espoir ! 4.- Bienheureux l'enfant dans son abandon : car la main de Dieu ne peut le décevoir !
Commentaire J.P. Mensior, SJ (Fiches Dominicales)
En prononçant solennellement les Béatitudes, Jésus introduit en quelques phrases le Discours sur la Montagne qui, lui, s’étend sur trois longs chapitres de l’Evangile de Matthieu. Il n’est sans doute pas inutile de rappeler que c’est le Discours tout entier qui est la Charte du Royaume, et que les Béatitudes, si difficiles à comprendre, ne peuvent pas être séparées de tout ce qui les suit, sous peine d’aboutir à de redoutables contresens sur la pensée de Jésus. Ces contresens ont été faits et répandus. Ils nous rappellent s’il en est besoin, que la lettre de l’Evangile lui-même peut tuer, si elle n’est pas visitée par l’Esprit. Ils consistent, au nom même des paroles de Jésus, à sacraliser la misère, et du même coup à décourager tout effort humain pour la combattre.
Or Jésus ne dit pas : bienheureux la pauvreté, les larmes et la faim. Il proclame bienheureuses les larmes qu’il vient lui-même essuyer, les faims et les soifs qu’il vient apaiser. Les pauvres ne sont pas proclamés bienheureux parce qu’ils sont pauvres, mais parce que, leur dit Jésus, leur cri a été entendu de Dieu, parce qu’en sa personne une réponse leur parvient, et parce que, enfin, Dieu va reconnaître les siens.
L’originalité de la Bonne Nouvelle ne consiste donc pas à affirmer que ce qui est vraiment le malheur devrait s’appeler désormais le bonheur, mais à ouvrir à ceux qui sont dans le malheur un avenir bienheureux.
C’est pourquoi Jésus seul peut prononcer de telles paroles. Car, dès qu’il commence à agir, c’est de fait vers les pauvres qu’il se tourne avec prédilection : les pauvres de réputation, les pécheurs publics (prostituées et publicains), les femmes, si facilement méprisées. Et puis comme le roi de la parabole, il fait entrer dans la salle du festin les plus pauvres : les étrangers, les métèques, les humiliés, les solitaires tous les estropiés de la vie, qu’on est allé chercher en hâte au coin des rues. Tels sont les amis de Dieu. C’est pour eux d’abord, la Bonne Nouvelle d’une libération qui nous concerne tous et qui déjà est en route au moment où Jésus parle.
Il reste que le malheur n’est pas un préalable nécessaire pour connaître la vraie béatitude. Si ces paroles nous touchent tellement, c’est parce qu’elles rejoignent le désir fondamental et tenace de bonheur qui nous habite tous, en nous disant en quoi consiste le vrai bonheur, ce qu’est ce bonheur, selon le cœur de Dieu, et qu’il n’est pas un bonheur au rabais, un bonheur facile. Ce qui veut dire que notre appétit de bonheur a besoin d’être transformé, converti, évangélisé.
Litanies : CFC (A chaque intention on allume une veilleuse sur l’Autel)
Ref : Louange à Toi Seigneur de tous les vivants !
1. Voici la foule de ceux qui t’ont cherché, Seigneur, à leur prière, ouvre-nous le chemin du Royaume.
2. Voici la foule de ceux qui t’ont espéré, Seigneur, à leur prière, fais briller sur le monde la lumière de ta gloire.
3. Voici la foule de ceux qui t’ont imploré, Seigneur, à leur prière, écoute le cri silencieux de tes pauvres.
4. Voici la foule de ceux qui ont donné leur vie pour toi, Seigneur, à leur prière, fais lever parmi nous des témoins de ta grâce.
5. Voici la foule de ceux qui t’acclament, Seigneur, nous te prions, accord nos actes à nos chants de louange.
Stance W 103 : Il vient en chantant, le peuple des sauvés:
immense fresque de joie, amour aux cent visages
qui forment ensemble dans la lumière, la seule icône de gloire: Jésus-Christ!
Ref: Louange à toi Seigneur de tous les vivants!
Oraison :
Or Jésus ne dit pas : bienheureux la pauvreté, les larmes et la faim. Il proclame bienheureuses les larmes qu’il vient lui-même essuyer, les faims et les soifs qu’il vient apaiser. Les pauvres ne sont pas proclamés bienheureux parce qu’ils sont pauvres, mais parce que, leur dit Jésus, leur cri a été entendu de Dieu, parce qu’en sa personne une réponse leur parvient, et parce que, enfin, Dieu va reconnaître les siens.
L’originalité de la Bonne Nouvelle ne consiste donc pas à affirmer que ce qui est vraiment le malheur devrait s’appeler désormais le bonheur, mais à ouvrir à ceux qui sont dans le malheur un avenir bienheureux.
C’est pourquoi Jésus seul peut prononcer de telles paroles. Car, dès qu’il commence à agir, c’est de fait vers les pauvres qu’il se tourne avec prédilection : les pauvres de réputation, les pécheurs publics (prostituées et publicains), les femmes, si facilement méprisées. Et puis comme le roi de la parabole, il fait entrer dans la salle du festin les plus pauvres : les étrangers, les métèques, les humiliés, les solitaires tous les estropiés de la vie, qu’on est allé chercher en hâte au coin des rues. Tels sont les amis de Dieu. C’est pour eux d’abord, la Bonne Nouvelle d’une libération qui nous concerne tous et qui déjà est en route au moment où Jésus parle.
Il reste que le malheur n’est pas un préalable nécessaire pour connaître la vraie béatitude. Si ces paroles nous touchent tellement, c’est parce qu’elles rejoignent le désir fondamental et tenace de bonheur qui nous habite tous, en nous disant en quoi consiste le vrai bonheur, ce qu’est ce bonheur, selon le cœur de Dieu, et qu’il n’est pas un bonheur au rabais, un bonheur facile. Ce qui veut dire que notre appétit de bonheur a besoin d’être transformé, converti, évangélisé.
Litanies : CFC (A chaque intention on allume une veilleuse sur l’Autel)
Ref : Louange à Toi Seigneur de tous les vivants !
1. Voici la foule de ceux qui t’ont cherché, Seigneur, à leur prière, ouvre-nous le chemin du Royaume.
2. Voici la foule de ceux qui t’ont espéré, Seigneur, à leur prière, fais briller sur le monde la lumière de ta gloire.
3. Voici la foule de ceux qui t’ont imploré, Seigneur, à leur prière, écoute le cri silencieux de tes pauvres.
4. Voici la foule de ceux qui ont donné leur vie pour toi, Seigneur, à leur prière, fais lever parmi nous des témoins de ta grâce.
5. Voici la foule de ceux qui t’acclament, Seigneur, nous te prions, accord nos actes à nos chants de louange.
Stance W 103 : Il vient en chantant, le peuple des sauvés:
immense fresque de joie, amour aux cent visages
qui forment ensemble dans la lumière, la seule icône de gloire: Jésus-Christ!
Ref: Louange à toi Seigneur de tous les vivants!
Oraison :
Heureux pour toi, Seigneur Dieu,
Heureux par toi,
Les pauvres de cœur,
Les artisans de paix,
Tous les saints qui peuplent ton Royaume.
Que leur fidélité éclaire notre chemin,
Et que l’Evangile de ton Fils
Porte son fruit de sainteté en notre temps.
Exauce-nous par Jésus et dans l’Esprit,
Dieu béni pour les siècles des siècles. Amen !
Chant Final W 1
Dieu, nous Te louons, Seigneur, nous t'acclamons,
Dans l'immense cortège de tous les Saints !
1 Par les Apôtres qui portèrent ta Parole de Vérité,
Par les Martyrs emplis de force dont la foi n'a pas chancelé :
2 Par les Pontifes qui gardèrent ton Église dans l'unité
Et par la grâce de tes Vierges qui révèle ta sainteté :
3 Par les Docteurs en qui rayonne la lumière de ton Fils,
Par les Abbés aux ruches pleines célébrant ton Nom jour et nuit :
4 Avec les Saints de tous les âges comme autant de frères aînés
En qui sans trêve se répandent tous les dons de ta charité :
5 Pour tant de mains pansant les plaies en mémoire de tes douleurs,
Pour l'amitié donnée aux pauvres comme étant plus près de ton cœur :
6 Pour tant de pas aux plaines longues à la quête des égarés,
Pour tant de mains lavant les âmes aux fontaines du Sang versé.
7 Pour tant d'espoir et tant de joie plus tenaces que nos méfaits,
Pour tant d'élans vers ta justice, tant d'efforts tendus vers ta Paix :
8 Pour la prière et pour l'offrande des fidèles unis en toi
Et pour l'amour de Notre Dame, notre mère au pied de ta Croix :
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