P JM Bouhans
Pierre et Jean ont connu une première incarcération avec
une libération miraculeuse, et comme « ils continuent de remplir Jérusalem de
leur enseignement » les voici de nouveau devant la justice. « Nous vous avions
formellement interdit d’enseigner au nom de celui-là ». Jésus leur avait dit de
commencer par Jérusalem. Mission accomplisse. D’ailleurs : les juges sont un
peu bizarre : ils ne cherchent même pas à savoir comment Pierre et Jean sont
sortis de prison.
La réponse de Pierre commence par l’obéissance : il vaut
mieux obéir à Dieu qu’aux hommes » et se termine par ce que Dieu donne à ceux
qui lui obéissent, vivent son projet. Et entre les deux, Pierre déroule toute
une annonce catéchétique avec le Père, le Fils et l’Esprit Saint et même
l’Eglise : Israël appelé à la conversion et au pardon, et encore les apôtres
qui deviennent témoins. Luc sait parler au monde grec : Pierre reprend la
déclaration de Socrate à ses juges : « J’obéirai à Dieu plutôt qu’à vous ».
Prenons ce texte comme une sorte de poème théologique en
trois strophes :
Il est bien difficile de savoir qui parle dans l’évangile
: ou bien Jean le Baptiste : c’est lui qui parle déjà dans les versets
précédents – ce serait alors la suite… - ou bien Jésus… qui réagit à ce que
Jean le Baptiste vient de dire… ? ou bien l’auteur de l’évangile qui commente
les affirmations de Jean.
La troisième strophe nous place devant un choix : croire
ou ne pas croire ; et cela signifie avoir la vie ou ne pas voir la vie, rester
aveugle, passer à côté sans voir.
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