Quelques réflexions - 24 Juillet

Quelques réflexions  - 24 Juillet

Carmel de Saint-Maur - Père JM Bouhans 

 Ne cherchez pas sur une carte le désert de Sine (même si pour faire les malins, certains l’indiquent) ; pas de traces d’un  désert de ce nom ailleurs que dans ce texte. Peut-être, un peu d’humour pour nous dire que le peuple est à mi-chemin du Sinaï. Et à mi-chemin, la première tentation c’est le retour en arrière. Et Dieu qui a déjà donné de l’eau, promet maintenant de faire pleuvoir du pain.

Avec cette promesse du pain vient aussi le respect du sabbat. C’est la première fois qu’on parle dans la Bible de la règle du sabbat avant même la Loi des Dix Paroles. Le peuple met son Dieu à l’épreuve ; est-il capable oui ou non de faire vivre son peuple au désert ? Mais c’est aussi et surtout la mise à l’épreuve d’Israël : va-t-il oui ou non faire confiance au Dieu qui l’a déjà sauvé ? La faim de l’homme, Dieu comprend la récrimination de son peuple ; mais il ne veut pas non plus que l’homme ait faim de lui. Le sabbat est le jour où l’homme peut apaiser librement sa faim de Dieu, puisque la récolte de la manne est alors double. Dieu fait vraiment tout pour son peuple, apaiser sa faim de pain, et susciter sa faim de Dieu.

Dans l’évangile, c’est le « discours du lac » ou le « discours en paraboles ». Le 3° discours de Jésus dans l’évangile selon Matthieu avec 7 paraboles. La première parabole celle du semeur qui sort pour semer. Jésus est sorti de la maison : est-ce lui le semeur qui sort pour semer ? Il est assis pour enseigner au bord du lac puis dans la barque. Rien à voir avec la stabilité de la cathèdre, du siège épiscopal d’une cathédrale. Jésus est assis dans une barque en constant mouvement.

Le semeur sème, se dépense beaucoup et cherche à ensemencer les recoins de son champ. A l’époque on sème avant la pluie pour retourner le sol sur ce qui est semé quand il pleut ou après la pluie pour enfermer le maximum d’humidité. Jésus présente trois situations d’échec pour une situation qui réussit. Et pourtant le résultat final est formidable. Le grain dans le grenier, ne peut rien donner seul ; la terre la plus fertile mais sans le grain ne peut rien. Jésus commence les paraboles par une histoire d’alliance entre grain et terre fertile.