22 Janvier 2015, Quelques pistes de réflexion

22 Janvier 2015, Quelques pistes de réflexion
P JM Bouhans

Hier, des opposants prenaient la décision de faire périr Jésus. Quelqu’un l’a-t-il prévenu ? Nous ne savons pas. Mais aujourd’hui, Jésus se retire – et le verbe grec a sens de fuir le danger – Jésus se retire au bord du lac. Et là il est affronté à un autre risque : la foule… Elle pourrait devenir dangereuse pour lui et même l’écraser… il faut prévoir une barque pour servir d’échappatoire…

Et cette foule vient de plus en plus loin : de Judée et de Jérusalem, c’est encore normal… mais elle vient aussi d’Idumée, c’est de là que vient Hérode ; d’au-delà du Jourdain : une région nouvellement rattachée à Israël ; de Tyr et de Sidon et ceux-là viennent d’en dehors des frontières d’Israël. Les malades lui tombent dessus et les esprits impurs quand ils le voient tombent à ses pieds. Les deux verbes sont différents mais se servent d’une même verbe grec.

Et toujours la même interdiction faite aux esprits mauvais de parler. Ils ne sont pas des témoins assez crédibles pour affirmer que Jésus est le Fils de Dieu. C’est bien l’identité de Jésus que l’évangéliste a donné depuis le tout début de son Evangile, cela ne correspond pas à l’expérience que la foule ou même les disciples ont de Jésus pour le moment et cette affirmation ne prendra tout son sens que pour ceux qui seront témoin de la mort et la résurrection de Jésus.

Pour la première lecture, l’auteur nous prévient : « voici l’essentiel de ce que nous voulons dire ». Et en deux lignes, il nous dit ce qu’il va développer en deux chapitres : l’accomplissement, la plénitude du service ou de la liturgie vécue par le Christ qui est bien supérieure à tout ce que les hommes peuvent proposer.

 

Pour un premier temps, l’auteur va peindre un tableau plutôt négatif les insuffisances du culte ancien, les limites de la première alliance et l’inefficacité des institutions anciennes, - Il passe donc en revue ces trois points : le culte / l’alliance / les institutions qui avant le Christ sont seulement à l’état d’ébauches.

Dans un second temps, il peindra ensuite un tableau pour montrer « l’essentiel » qu’il a résumé plus haut : la supériorité du culte rendu par Jésus Christ, c’est lui le médiateur d’une alliance nouvelle, et notre place définitive qui n’est pas dans un temple de notre terre (si beau soit-il et même si bien rendu par le Jour du Seigneur), mais notre place est avec le Christ auprès de Dieu. Nous avons la même succession : culte / alliance / institutions mais cette fois tout est mené à sa plénitude par le Christ mort et ressuscité.

Finalement Jésus demandait aux possédés de se taire. Mais maintenant Jésus est passé par la mort et la résurrection ; et l’auteur de la lettre aux Hébreux peut sortir du silence et témoigner de l’accomplissement apporté par le Christ.